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封神中,纣王的叔叔无缘封神榜,远走他乡竟成了开国鼻祖

34资源网2022-02-25694

原标题:封神中,纣王的叔叔无缘封神榜,远走他乡竟成了开国鼻祖

恩州驿馆中,潜伏了三年多的轩辕坟九尾狐,眨眼之间盗用了苏妲己皮囊,翌日在“父亲”苏护的带领下,堂而皇之的进了朝歌。

进午门过九龙桥上九间殿,行礼下拜口称万岁。但见:乌云迭鬓杏脸桃腮,浅淡春山娇柔柳腰,真似海棠醉日梨花带雨,似九天仙女下瑶池,月宫嫦娥离玉阙。朱唇一点樱桃美孜孜一团和气,秋波双弯凤目娇滴滴万种风情。

把纣王看的魂游天外魄散九霄,骨软筋酥耳热眼跳,忙令左右宫妃挽苏娘娘进寿仙宫。都道是冀州小女苏妲己,殊不知竟乃一只千年狐狸精,后宫佳丽三千人,三千宠爱在一妖,春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

朝政隳堕章奏混淆文书堆积如山,君王却视同儿戏。古人云:“独乐乐不如众乐乐”,而纣王恰恰相反,只要让我高兴,哪怕天下人不高兴也与我无关。

随着终南山云中子下山除妖,纣王在九尾狐的蛊惑下,对朝中的忠臣良将展开血腥屠杀。司天台官杜元铣被斩首、上大夫梅伯被炮烙、镇殿大将军方弼、方相反出朝歌、老宰相商容撞死在龙盘石柱、东伯侯姜桓楚遭醢尸、南伯侯鄂崇禹被枭首、上大夫胶鬲跳下摘星楼死于非命、杨任被剜去二目(后被青峰山紫阳洞清虚道德真君救走)亚相比干被逼剜心、镇国武成王黄飞虎逃离朝歌。

姜子牙斩北伯侯崇侯虎拉开东征伐纣序幕,打败三十六路兵马,于大周三十年金台拜将东进五关。过渑池渡黄河直抵皇都,而纣王梦里不知身是客,依然山外青山楼外楼,摘星楼歌舞不罢休,同九尾狐、胡喜妹以及王贵人饮酒作乐醉生梦死。

眼看八百诸侯屯兵孟津兵临城下,成汤存亡在旦夕之间。皇叔箕子俯首大哭冒死进谏,句句皆是肺腑忠言,然纣王听信九尾狐将箕子剃发囚禁在宫中为奴。

纣王曰:“将何处治?”妲己曰:“依臣妾愚见,且将箕子剃发囚禁,为奴宫禁,以示国法,使民人不敢妄为,臣下亦不敢渎奏矣。”

微子见如此光景,料想成汤病入膏肓再难挽救,遂与微子启、微子衍商议,为了存殷商之禋祀,带着太庙二十八代神主投往他乡。后来,微子启抱着祭器归周,武王列国封侯时赐公爵封于宋,即今天的睢阳县。

纵观殷商的忠臣良将,死在纣王刀下的最终皆上榜封神,侥幸活下来的也被列国封侯,可以说都得到了安慰奖。不过还有一人归宿未定,这个人是谁呢?

就是今天我们要说的主人公——箕子。

箕子,子姓名胥余,殷商末期贵族,乃商王文丁的儿子,帝乙的弟弟,纣王的叔叔。因封地于箕故称箕子,在朝歌与闻仲官职一样为太师,孔子《论语·微子》中提到:“ 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死,殷有三仁焉。”

箕子辅佐朝政时,看见纣王吃饭都用象牙做成的筷子,常感慨太过奢华。于是暗自长叹:“彼为象箸必为玉杯,为杯则必思远方珍怪之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振也。”

意思是此时用象牙筷子,下一步就要用玉器吃饭,接着便会想山珍海味,进而则会考虑车马宫殿,这样下去就难以振作精神了。”

真是见一叶而知秋,后来,纣王整日酗酒作乐挥霍无度,箕子数次苦心谏阻,然都被纣王当成了耳旁风。朝中有人劝箕子离去,但箕子说:“为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍也”。

那么,后来箕子怎么样了?

散鹿台之财,发巨桥之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之闾,放内宫之人,大赉于四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,以示天下大服。

从引用原文可见,摘星楼纣王自焚,武王鹿台散财释放了被囚的箕子,之后封地于高丽,即今天朝鲜国。

高丽──子姓。乃殷贤臣,曰箕子,亦商王之裔。因不肯臣事于周,武王请见,乃陈“洪范九畴”一篇而去之辽东。武王即其地封之。至今乃其子孙,即朝鲜国是也。

箕子是殷人为何去了高丽呢?

武王乃仁德明君,释放箕子后定然会以礼相待,但箕子与伯夷、叔齐一样心中只有商朝不愿食周栗,武王请教治国安邦之道,箕子留下一篇《洪范九畴》悄然而去。

《太平寰宇记·四夷·朝鲜》:“朝鲜,周封箕子之国。昔武王释箕子之囚,箕子不忍食周粟,走之朝鲜。武王闻之,因以朝鲜封之。”

苏轼、应劭、颜师古等人也认为,周武王封箕子于朝鲜是事实。

朝鲜乃殷商遗裔在朝鲜半岛上所建地方政权,臣于周后又臣于秦,是周、秦时海外的属国。后来延续一千多年的箕子朝鲜,在汉朝时被燕国人卫满所灭,建立了卫满朝鲜。不过,有了箕子朝鲜才会有卫氏朝鲜,进而有汉之四郡,方有高句丽史、渤海史,箕子是朝鲜的开国鼻祖。

在朝鲜平壤的牡丹峰山脚下,曾有一座著名的古迹叫箕子墓。1102年由高丽肃宗下令修建,已经存在了近千年,朝鲜历代君主都有定期祭拜的传统。但后来被炸毁,使这座荣耀了千年的名胜最终成了历史的记忆。

云中认为朝鲜不应该读(cháo),而应该读(zhāo),箕子乃朝歌重臣,殷商灭亡后不愿侍奉周室,远赴海外开创了朝鲜,是想建立一个新的朝歌。

文/云中之笔

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