管仲是管叔后代，这个消息准确吗？清华简上发现了明确证据
原标题：管仲是管叔后代，这个消息准确吗？清华简上发现了明确证据
中华文化在两千六百年前遭遇了一场巨大的灾难，那时候狄戎肆入北域，不但击溃了镐京，还将中原的各大王都逼到了灭亡的边缘。而楚国的“蛮夷”则是在北方，实力强大，野心极大，一直在向北方进攻中原。狄戎向南方进军，楚国向北方进军，二者仅在“一线之间”，华夏文化即将被楚国和狄荣攻破，那时华夏文化正处于最危急的关头。
在这样的情况下，管仲和齐桓公站出来，领导群臣，尊王攘夷，虽有自私自利之心，却也在一定程度上扞卫了华夏文化，管仲被称为华夏文化的守护者。当然，管仲在治理国家、制定制度等方面的功绩，也为他在“法家先驱”、“圣人之师”和“华夏首辅”等诸多称号中，奠定了他的地位。可以说，管仲是当今朝中治国有方的三位重臣之一。
而拥有这样的实力，又是从哪里冒出来的？很少有人知道，管仲的祖先曾有一桩丑事。
对管仲的出身，历来有两种观点，一种是在周初的管叔鲜后，另一种是周穆王庶子。
武王克殷死后，把三哥姬鲜封在了关国，所以他被称为“管鲜”，按照秦代的传统，姬鲜改为“姬姓管氏”，所以关伯就成为了关伯的始祖，在唐代的《元和姓纂》中，管仲就是关伯的后人。关伯是不是关家的始祖，现在无从考证了，周武王封姬鲜于，可见“管地”是在殷商时期就有的，至于殷人是否有封地，则没有记载。因此，很难确定关公是什么时候开始的，但是从现有的资料来看，关伯是关公的祖先。
但宋朝郑樵在其《通志·氏族略》中首次提出：“齐国有管仲，周穆王，而夷吾则在齐国出现。孙修，仕楚，夷吾后裔。齐家有管之父。汉人有燕之人，谁人不知其从齐？这些都是以邑为姓的。”郑樵以为周穆王把自己的儿子赐给了管国，所以才有了“管氏”这个名字，管仲就是周穆王的后裔。但郑樵的这一点，却没有任何文献依据，而且他与周朝相差两千多年，又是如何得知管仲是周穆王后裔？周穆王的历史资料很少，历史上没有记载他的儿女，也没有记载周穆王封子掌权的历史，这是一个迷，郑樵又是怎么得知的？《史记》上说，管叔鲜在三监之乱中被处决，没有子嗣，这就为他否认了管仲是管叔的后人，也就是周穆王所为。
管仲的生平，基本上就是这两个方面，争论到了今天。管仲的后裔究竟是何人？在上个世纪初期，“清华大学简牍”的出现，为这个问题的解答奠定了坚实的基础。
武王克殷后，又立下功劳，封了百多位诸侯，包括宗亲、盟友等。周武王赐下大量的领地，并不是周武王不愿意成为一言九鼎的君王，只是当时的生产力限制，最好的方式就是分封。
自周朝起，以王城为中心，以其数千公里为“王畿”，《周礼·夏官·职方氏》有云：“以九服之邦，以王畿为界。”根据现在的研究，一里的距离是三百米，也就是说，一千里就是三百多公里。换句话说，以目前的生产水平，三百多公里已经是最大限度的控制了，再往上，就是各大势力的天下了。由此可见，古代的某些决定，看似荒诞，其实都是因为历史的缘故，在建国之初，儒家就叫嚣着要在新的朝代推行周朝的封号制度，这是因为他们的思维方式太过死板，不懂得改变世界。
周武王的几位封臣之一是关公，他的领地大约在今天的河南郑州管城区，当时的统治者是周武王的三弟季鲜。先秦贵族多以姓为姓，而庶民则以不以姓为姓，因为“氏”通常源自于爵位或来自于爵位，而普通百姓则没有“氏”，故以“氏”为姓。周公旦被称为周公，是因为武王将他封为“周”国，召公颙被称为召公颙，是因为武王将他封为“召”地.....“氏”，都是由“氏”而来，先秦时期的名人称号中，有许多重要的内容。所以，当姬鲜被册封为关国的时候，他就改了名字，改为姬，不再叫他姬鲜，而叫他管事，以显示他的尊贵地位。
武王克殷以后，因殷商遗族势力尚盛，须时时提防，故将武庚封为殷人，并派三弟关叔、五弟蔡叔和八弟霍叔，在吴庚的封地附近巡视，以震慑殷人，故有“三监”之名。但周武王死得很早，三年前就死了，只剩下周成王还在襁褓中，因为周成王还很年轻，所以老四周公旦就成为了他的儿子。
但管叔是周文王的三儿子，继叔邑考、次子@@COP4_B死后，周成王还在襁褓中，“兄终弟及”的规矩，不管是谁，都是由他来当摄政者，而不是老四。管叔觉得，朝中的决策，最起码也要有他，而不是周公旦一个人做主。而且，周公旦也有私心，也有为姬家着想，但谁也说不准周公旦会篡权，周公旦虽然是摄政者，但也有篡位的可能，管叔觉得周公旦“怕周公旦对皇帝不利”，指的是周公旦有篡位之意。
所以，管叔和蔡叔群兄弟怀疑周公，与武庚谋逆，造反了周，四处造谣，说周公有可能会夺权，最后三位太守和吴庚联手，掀起了“三监之乱”。周公旦自然迅速镇压了这场暴动，俗话说“一年治乱，二年克殷，三年克纣”，霍叔因为犯下的罪孽比较轻，所以并没有直接参加武庚的造反，蔡叔被发配，管叔被处死，关国被削，司马迁断言“管叔无后”，应该是周公旦给灭了。
然而令人费解的是，管叔、蔡叔和霍叔本都是“三监”中的姬姓之人，他们与周代一荣俱荣一损俱损，却偏偏和武庚联手反周，这对他们而言，又有什么利益可言？更何况，他现在不过是“疑”周公而已，还没到要造反的程度！按理说，管叔等人应该没有造反的必要，顶多是借着他的名头，谋取更大的好处，让周公旦下台，管叔上台，但绝对不会支持武庚。所以，史尚书和载管叔竟然会和武庚一起造反，实在令人费解。
在2008年，清华接收了一组战国简牍，很多都是颠覆的。《清华简·系年》中的“周武王既克殷，故立三监于殷。”武王陟，谋逆，斩三位太守，封武庚为太子。”周武王克殷建立三个国家来监控殷人，武王死后，殷人叛乱，立武庚为帝。这和历史上的记录大相径庭，管叔和其他三位太守都是武庚所杀，而管叔若是参加了武庚的叛乱，又怎么会被武庚所杀？很明显，简觉得管叔三人没有造反。
自然，所有的史书都是现世的，春秋时代的青铜器刻在春秋时代，对周初的史料或许不够全面，但是关于三位太守的描写，则更加合理，更加可靠。从这一点就可以看出，周代对三监的描写，都是客观的，三监造谣生事，与武庚狼狈为奸，无法监督武庚，虽然罪名不轻，但也有污点，从根本上来说，三监和武庚并无瓜葛，不可能背叛周，而是想要打压三监这种政治对手，这也是为什么周代皇帝会将他们和武庚之变联系在一起的原因。
如果是这样的话，周公旦会不会直接灭掉关国，然后将管叔一族都给灭了？实际上，这并不是周公旦的风格。
首先，管叔并不是真的造反，他只是在宣扬周公对他不利，想要谋朝篡位，这一点周公旦和他的部下都清楚。他可以杀死关伯，但若是将关伯全家都杀光，那未免也太残忍了一些，这不是让周公旦无法容忍自己的子民吗？
其次，在历史上，当武王克殷决定对付殷人时，姜子牙说要将所有的罪魁祸首都杀光，而召公昭则说，按照法律，所有能杀的都要死，周公旦说，“有罪，有罪，罪有罪”，所以他只是杀死了纣王，其余的都按照自己的意愿行事。周公旦可以对殷人宽恩，为什么就不能容忍管叔的后人呢？而且，关伯是周文王的三儿子，身为姒家三公子，居然对自己的家人下这样的毒手，不但会引起部族的怨恨，还会让他们生出一种兔死狐悲之心，还会影响到周公旦在家族中的威望。
第三，《左传》有言：“周公曾为二伯之不咸，故而为诸侯，以诸侯为诸侯。管、蔡、鲁、卫、霍……”“二叔”是管叔和蔡叔的意思，周公杀死了管叔，就把管叔给了他。《史记》记载三监之变之后，“余五叔为君，而不为君”，“五叔”就是管叔，蔡叔，成叔，曹叔，霍叔，这些人都不是朝廷的人，但管叔死了，他们又怎么能为国家效力？
所以，管叔本该被处死，但关伯的后人却没有被剿灭，而是被朝廷留在了官府的管辖范围内。所以，管伯的子孙仍是管事之人，周穆王怎会把私生子交给他？很显然，管仲的祖先是关伯，而不是周穆王的私生子。事实上，管仲若是传说中的周穆王，管仲肯定会说上几句，甚至在历史上都会有一些记录，但他毕竟是一位名声不显的舅舅，对自己的先祖身份，一直保持着沉默。
大概两千七百多年以前，大戎国入侵了镐京，西周王朝政权瓦解，中国开始了战国时期的分封，当时的关公可能已经消亡了。关国灭后，许多管家子弟流落异邦，管仲一家迁往了富饶的齐，因为管仲的特殊地位，他成为了一名官员，开始了自己的辉煌人生。
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