原标题：《史记》：比干和西伯同为商国良臣，为何命运却截然不同？

《史记卷四 · 周本纪第四》

前 言

《周本纪》系统地整理出由西伯之子武王讨伐殷商末期纣帝之后建立起的周王朝兴衰的历史，是中国历史上第三个，也是最后一个奴隶制国家；勾画出一个天下朝宗、幅员辽阔的强大奴隶制王国的概貌，以及其间不同阶段不同君王厚民爱民或伤民虐民的不同作风，君臣之间协力相助共图大业或相互倾轧各执己见的不同氛围。

根据《周本纪》概述，历时约八百年的周王朝，大致可分为四个阶段：

一是武王以前的兴国时期。治理特点是积德行善，笃行仁义，由武王之父西伯继承。

二是武王灭殷商立国后的西周时期。武王以德立国，但在成王、康王以后，王道微弱。其中一件历史转折点事件是祭公谋父谏穆王“耀德不观兵”被驳回，可知不断注重以武力、刑罚治理的作用，以至于后来的厉王暴虐无道，放纵骄傲，以刑罚堵住众人悠悠之口；共和行政以后宣王不断与周边争战，致使国力不断衰微；又后来幽王为博妃子一笑以烽火戏臣，国势大为削弱。

三是平王东迁以后史称东周，即春秋时期。总的特点是周室衰微，诸侯强并弱，齐、晋、秦、楚相继称霸，在尊王攘夷的旗帜下，武力的作用已胜于德。

四是元王以后的东周相当于战国时期。随着齐田常杀简公，三晋灭智伯事件的前后出现，秦国获得了发展。在最后形成东西周分治后，虽有纵横家从中周旋，但最终灭亡于秦已是势在必然。

以上是从国家历史层面来看《周本纪》。 但倘若我们跳脱政治历史层面，而是从个人的事业发展层面来看的话，你会看到什么呢？

01

本篇要与您共享的是被追封为新朝周王朝的开国帝王文王西伯，他与比干二人同在旧朝殷商朝纣王底下为臣子，二人是同样正直的善士、忠义的良臣，为何却是截然不同的命运走向？

比干遭挖心而死，挡不住纣王继续行恶的前进脚步。

西伯却能够建国立业，延续祖业光大八百年。

为何二人的职业生涯，或者说事业发展有如此差异呢？

我想，不可忽略很多的综合因素。但最重要的是他们以什么样的方式来演绎、表达他们的正直、忠心，最终得到的不同结局。

02

【原文】

纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。

【译文】

纣的胡作非为愈来愈厉害。微子屡次劝谏，纣都不听，于是微子就跟太师、少师商量，下决心离纣而去。比干说：“当臣子的，就是要丢命也得据理力争。”就在纣面前极力谏争。纣发怒说：“我听说圣人的心有七个窍。”就剖开比干的胸来看他的心。箕子很害怕，假装发狂去当奴隶，纣把他囚禁起来。

西伯和比干同时在暴虐的纣王底下当臣子。不可否认，二人对王皆是忠心耿耿，决不敢冒犯天命。但他们的表现形式却不同。

淫乱、作恶更甚的纣王不听微子多次劝谏。这件事比干是明明知道的。

微子等贤臣想要离开昏庸、残暴无道的纣王，这也是比干所知道的。

但比干却认为，“当臣子的，就是要丢命也得据理力争。”于是，他更用力地直谏，以致纣王发怒，遭挖心而死。

比干的忠心、正直是可鉴的。但他的做法是否合宜，却是有待商榷。

03

【原文】

西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。

【译文】

西伯昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎得知，向纣去告发，纣就把西伯囚禁在羑里。西伯的僚臣闳夭等人，找来了美女奇物和好马献给纣，纣才释放了西伯。西伯从狱里出来之后，向纣献出洛水以西的一片土地，请求废除炮格的酷刑。纣答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长，就是西伯。

西伯呢，面对九侯献女儿不得王心而被剁成肉酱，鄂侯因劝谏而被制成肉干。西伯并不向纣王劝谏，不过暗暗叹息，还是被告发而入狱。西伯的僚臣遂向纣王献美女、奇珍异宝，西伯得以释放。

出狱后，西伯做了两件事：

一是向纣王献地，以求纣王废除炮烙的酷刑。得允准并得赐西部地区的诸侯之长。

二是暗自行善，以致他所管辖的区域民风淳朴，人民和睦相处、安居乐业。

最终正是西伯之子以替天行道的名义征伐纣王，阻止他继续作恶，也结束了夏王朝。

04

一个人正直、直爽是好事。

一般人都远离心思狡诈、弯曲的人，因为与这种人相交必受损。

但在职场中，正直的人切忌不懂变通，不看形势，而一味认个“死理”，不撞南墙不回头，撞了南墙也甘愿。这种做法从理性上分析，不但于事无补，反而搭上自己，其实不是一种有智慧的做法。

就好像比干与西伯面对同样的纣王的不同做法：

比干是明知山有虎偏向虎山行，其结果是如同螳螂挡臂，挡不住纣王行恶的脚步，自己反遭厄运。

西伯却知有所为和有所不为。他知道与纣王多说无益，故只是在纣王的身后不断行善以弥补纣王治理上的缺欠，在自己的能力范围内，尽可能搭救、帮助更多的人。

事实证明，西伯的柔软的正直比比干的刚硬的正直，更有果效。而且保护了自己及子孙。

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