古代有个皇帝，号称能打败天神，后人评价：这样的天神我也打的过

原标题：古代有个皇帝，号称能打败天神，后人评价：这样的天神我也打的过

确切的说，他不是皇帝，而应该称之为帝，商朝的帝，之所以称为皇帝，只是习惯上的叫法。

这位英雄不是别人，商纣王爷爷的爸爸商武祖武乙，武乙能跟武挂上关系，应该还是比较厉害的，史书上记载，他当政时期，西方的旨方和羝方联合攻打商朝，武乙就亲自带兵讨伐，俘虏了旨方几千人。

商朝，俘虏几千人可不是个小数字，因此，他也算取得了空前大捷，大约因为大捷的缘故，做人就有点狂妄，狂妄的觉得地球都装不下他，想跟天神一较胜负。

但，天神又不能轻易见到，没法证明自己的智慧和勇敢，这时候该怎么办呢，话说回来，武乙还真的很聪明，命令工匠制造出一个惟妙惟肖的木偶，并给木偶起名叫天神，然后跟这个天神下棋。

这个天神又不是现在的智能机器人，自己是没法落子的。但这点困难还是难不住武乙，他从宦官中选几个代理人，代替天神跟自己对弈，宦官哪里敢赢他，武乙自然是百战百胜，胜了以后就开心的不知所以，指着天神的鼻子嘲笑他的愚蠢，很是满足了下自己的虚荣心。

跟天神下棋都能赢了，已经很能证明自己的智慧，可武乙取得这点成绩还不满足，还想证明自己的勇敢，这时候呢，世上已经没有敌手了，就想跟老天爷开战，可老天爷高高在上的不想陪着他玩。难道就这么算了吗，那当然不，武乙还有好办法，用皮囊盛满鲜血挂在高处，然后是仰天射它，并把这种行为称之为射天。

高处的皮囊一箭射穿，里面的鲜血自然飘飘而下，于是武乙便得意地向天下宣称：跟老天爷打架打赢了。

你瞧瞧，天神是多么无能啊，不但下棋下不过，打架也不是对手。自此后认为文治武功天下第一，成了天地之间最伟大的统帅，很是过了几年开心的日子。

所谓：古代有个皇帝，号称能打败天神，后人评价：这样的天神我也打的过

后认为何如此评价说，将一个假人命名为天神，然后跟他比下棋，比射箭，这谁打不过，自然就能屡战屡胜了。

然而，这个故事当中反应出来的问题是，武乙真有那么愚蠢吗？

答案当然是否定的，否则他也当不了帝，而且还是个比较有作为的帝，这里面有个深层次的背景，背景就是，商朝人特迷信，特喜欢拜神，从甲骨文就可以看出，他们大事小事都要向神汇报、请示，称之为祭祀，可祭祀的时候，大家都知道，神说话都是比较含蓄的，因为含蓄的缘故，导致一般人搞不明白，搞不明白怎么办，这中间就需要一个媒介，这媒介自然有个名堂，唤作巫。

古时候有句话说：国之大事，唯祀与戎。从这句话就可以看出，那时候，祭祀对一个国家而言，是了不起的大事，因为是大事的缘故，导致巫的地位很高。

原本，商汤建立商朝的时候，巫是由帝自己兼任的，然而到了商世祖盘庚之后，逐渐将这个权力分化出去，这一分化出去不要紧，巫的权力就越来越大，也跟帝越来越离心离德了。

就这样一直到武乙时期，巫就开始不把帝放在眼里，经常借天神的名义干涉帝的自由，性格懦弱一点的，或者就忍了，但武乙不干，他忍不下去，想打击巫的权威，降低巫的作用，可怎么打击，怎么降低呢？

如此想来想去，就想起跟天神作对，并打败天神的主意，通过这种方式，将天神贬得一无是处，这种做法具体结果怎么样，史书上虽然没有明说，但从一个小故事中就可以看出，他还是把巫给惹急了的。

这个故事就跟武乙的结局有关了，武乙死的很奇怪。

史书上说，有一年武乙带一帮子人到黄河和渭河之间打猎，正开心的时候，忽然天降暴雷，一下子将武乙劈死，即所谓的：武乙猎於河渭之闲，暴雷，武乙震死。

这种死法或者是自然事故，但或者，也是巫为表达不满，杜撰出来的诬陷，为什么这么说？商朝的历史大部分反映在甲骨文当中，而甲骨文又跟祭祀有关，祭祀是谁管着的？巫，从这个层面讲，武乙想方设法贬低神，将神说的一无是处，巫呢，投桃报李起见，祭祀的时候做点手脚，将武乙的死法说的奇怪一些，借以再度渲染神的力量，这不是不可能的事。

事实上，自此之后，巫对商的影响一直持续到商末，商朝的最后一位帝，帝辛，也就是大家耳熟能详的纣王，周在《泰誓》里给他总结出四大罪状，其中有一条就是“不敬上天”，纣王为什么不敬上天，就是跟他爷爷的爸爸一样，还在跟巫做不懈的斗争。

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