失落的榆次古城1——榆州国都城
原标题：失落的榆次古城1——榆州国都城
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提及榆次古城，人们首先联想到的是隋代的现榆次老城。然而，在漫长的历史岁月中，榆次这片古老的土地上还曾经出现过夏朝武观城、春秋榆州国都城、涂水城、汉故城、北魏中都城，而史籍对这些古城几无记载或一笔带过。通过梳理中国历史大背景下榆次及周边发生的相关历史事件，我们依然会发现这些失落古城的踪迹。
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失落的榆次古城1—榆州国都城
“榆次”名称战国时期已见于文献，而根据《竹书纪年》等历史文献对榆州国的描述推测，榆次的名称可能在4000年前的榆州国时期就已经存在于世了。
远古时期人神交织，神话传说充斥于世，某些传说中掺杂着神话难免失实，却也蕴含着部分历史痕迹。在距今约5000年前（新石器时期），姜姓部落首领神农，因懂得用火、发明翻土农具、教民垦荒种粮、制造饮食陶器等功绩被尊为“炎帝”，从神农起姜姓部落共有九代炎帝，传位约五百三十年。
约公元前2697年，为争夺适于放牧和耕作的中原地带，神农氏九代炎帝
姜榆罔
率领炎帝部族与黄帝部族展开了阪泉（河北涿鹿）大战。炎帝部族被打败后，炎帝失去了帝位。从此，炎帝部族改炎为赤，改帝为狄，成为赤狄部落。炎帝
榆罔
之子方雷氏被黄帝封于今榆社县社城镇的方山，并建立了榆州国。
新石器时期的整个黄土高原气候温湿，是原始农业的天下。黄土高原北部的环境逐渐恶化后,作物生长变差，榆州国姜榆（赤狄）部落开始了半农半牧的生活。随着炎帝后裔部落活动范围的扩展，此时兴起的畜牧业成为后世草原大规模游牧经济的基础。而在黄土高原的南部地区,华夏族农业持续发展,人口与时俱增，华夏文明也随之诞生。以捕猎养殖为生的姜榆（赤狄）部落，因居住分散社会进化缓慢，与华夏族的差别日益增大。于是，华夏族把这些较为落后的北方部族称为戎狄。其实戎狄和华夏族均属于东亚人种，与后来兴起的胡人（匈奴，鲜卑、契丹等）明显不同，胡人在体貌上和蒙古人接近，为北亚人种。在华夏人撰写的史书中,戎狄侵犯、抢掠、祸乱华夏,而戎狄的贡献则被把持历史记录大权的汉族士大夫们忽略了。
从黄帝时期至殷商后期的1600余年里，赤狄部落及榆州国人主要在太行山一带的晋城、长治，晋中的榆社、左权、和顺、昔阳、榆次南合流以东及阳泉的平定等地活动。沿太行山一带有很多发音为“yu”的地名，如榆社、榆次、盂县、留吁、鲜虞等，这么多读音带“yu”的地名，且与狄人游牧的活动范围大致一致，应该不是巧合，而榆次北合流、西长凝等地发现的新石器及东周时期遗址，可能也与炎帝后裔姜榆部落及榆州国人的活动有关。
公元前3000年至公元前2000年前后，整个中华大地进入了万邦林立，城堡四起，风起云涌的邦国时代，这一时期战争频发，部族冲突不断。史书记载，尧舜禹时期已有万邦，但这时的万国多半只是部落。部族战争使得部落的总数不断减少，夏禹时上万，商汤时变成三千，到周武王时只剩下八百了。这时的八百大多已不再是部落，而是初具规模的“部落国家”了。榆州国当时究竟属于“部落”还是“部落国家”暂无考证。
在战争频发的邦国时代榆州国能长期立足，可能与史前大洪水造成的的特殊地理环境有关。中国的上古神话传说、世界各地其他民族的古老传说以及早期的宗教记载，一致描述了不同文明出现之前的某一远古时期，地球上曾经发生过造成人类文明毁灭的大洪水，只有少数人得以存活下来。根据史籍记载推测，史前的这场大洪水发生在约4300年前的唐尧时（约公元前2268年）。
据说，新石器晚期全球气候变暖、冰川融化、海平面上升，受一种可能来自地球之外巨大能量的突然作用，诱发了这次“史前大洪水”，更确切的说是“史前全球性海浸灾难”。当时，滔天的海水倒灌淹没了华北、华东、华南，进而才有了共工、伯鲧、大禹的治水。
由于这场大洪水，当时的山西境内形成了数个大湖，古人称之为“海”。那时的晋阳湖水域范围可能北至太原阳曲、南至晋中灵石、东至太行山和太岳山边缘、西至吕梁山边缘。古称“洞涡泽”的现榆次平川地区大片水域，可能也是因这次洪水形成的。
据说，榆州国所在的长治（上党）盆地就是《山海经》精卫填海故事中的东海。东海的北缘在榆社附近、南缘在长治、东缘在潞城、西南边缘在发鸠山下。大禹治水后，长治盆地的洪水逐渐流出，至夏朝后期才形成今天的面貌。正是大洪水造成的特殊地理，导致榆州国的国都建在了长治黎城，而氏族的中心领地和祭祀炎帝的地方选在他的封地—榆社社城。
由于有大山作屏障，当时的兵器又相对简陋，所以榆州国人与外界长时间没有很大的冲突。这个时期，炎帝的后裔赤狄族以榆州国为根据地，逐渐向北方扩展。经过一千多年的子孙繁衍，分化出狄、戎等族群，在西北方占据了很大的区域。在漫长的历史时期，榆次、太原地区的汉人与戎狄或杂居或相邻，有很大一部分戎狄在春秋后期晋国的开疆拓土过程中被征服同化了，另一部分则被北方蒙古高原的胡人同化。由于中华文化主要集中在中原地区，因此对榆州国及赤狄的记载很少。
禹因治水成功威信空前提高，他不仅通过禅让制成为舜的继承人，更是把原本较为分散的邦国与部落联合起来，建立了一个以夏后氏为中心的邦国，夏朝成为中国历史上第一个以“王”为天下共主的时代。夏禹把其势力范围分为“九州”，其中冀州包括了山西、河北、辽宁西部。榆次源涡、南合流以西的平川地区均属于夏，而南合流以东及长凝一带则属于榆州国的势力范围。
夏王朝中期以后，夏朝统治者渐失民心。夏桀在位时，其统治的部落邦国纷纷离散。商族人的始祖
契
因辅佐禹治水有功，受封于商地（河南商丘）。公元前1600年，商汤声称自己替天行道趁机发动进攻，各邦国、部落纷纷臣服于汤，榆州国是否也在这时臣服于商汤已无从考证。商汤灭夏后，统一了中原，其势力远超夏。商周边的方国和戎狄很多，当时的榆次地区除有榆州国的赤狄外，还有燕京戎，周边还有朔州东部的土方和西部的鬼方等。这些戎狄方国经常骚扰掠夺中原，被商王武丁征服后，才成为商王朝的北方疆土。
约公元前1300年，商王盘庚迁都至殷（河南安阳）后，被称为殷商王朝。祖先曾历任尧、舜和夏的农官并擅长农业的周族人迁居陕西并逐渐发展起来。商王武乙时商、周关系融洽，武乙授予周文王之父周侯
季历
征伐大权。季历西征北伐，声威大振。武乙的儿子
文丁
继位后，文丁四年（公元前1108年），周侯
季历
改变了文丁对榆州国的怀柔政策，出兵征伐并攻下了榆州国榆社以南的全部地区，榆州国的地域缩小为今榆社县社城镇以北包括和顺、昔阳、平定及榆次长凝一带，榆社成为榆州国第二个国都。
周部落的发展受到文丁的猜忌，文丁趁
季历
来朝时将其囚禁，季历气死在商都，商周关系恶化。季历死后，周文王
姬昌
继位周侯，决心为父报仇。他韬光养晦，并得到姜子牙吕尚的辅佐。公元前1046年，周文王姬昌的儿子武王
姬发
率兵直抵朝歌（河南鹤壁），讨伐纣臭名昭著的商纣王——帝辛，帝辛在鹿台自焚而死，历经五百余年的商朝灭亡。
经过数代的经营，西周王朝成为一个拥有广袤领土的强大国家。西周时期见诸史籍的蛮、夷、戎、狄不下数十种，大多臣服于国力强大的西周。他们定期向周王室进贡，但这种关系却被西周在位时间最长的君主周穆王破坏了。周穆王为进一步控制戎狄，以犬戎首领不按时朝见上贡为由出兵征讨，引起戎狄部落的普遍抵抗。戎狄部落从此断绝与周朝正常往来，成为周的仇敌。被周穆王西征的戎狄部落变得更加强大，不断侵扰周朝。公元前781年，周幽王继位后，为博得爱妃褒姒一笑，烽火戏诸侯。他废黜申后和太子，使忠心拥护周王室的申侯成为周幽王最大的仇敌。公元前771年，申侯联合犬戎部落进攻西周，犬戎在骊山脚下杀死了周幽王，西周王朝灭亡。
公元前770年，登上王位的周平王迁都洛邑，建立东周。西北的戎、狄族也尾随侵入中原。据史载，公元前716年至公元前650年，戎族侵扰郑、齐、鲁、卫、曹诸国和周王室。公元前661年至公元前596年，狄人（赤狄、白狄）依靠强大武力，遍侵邢、卫、齐、晋、郑、鲁诸国。春秋中期以前，晋国势力尚未深入太原盆地时，晋北为白狄的属地，晋中（包括榆次东部）、晋东南都是赤狄的势力范围。春秋中期，齐桓公、晋文公、楚庄王等霸业兴起，华夏各国相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少戎狄渐被华夏所征服。
公元前594年，晋景公派大将
中行荀林父
（人名）占领了榆州国赤狄所属的潞城、武乡、榆社、左权等地。但因中行之将突然暴毙，中止了晋军的讨伐行动。一部分榆州国人借机从和顺八赋岭，退到了当时榆州国所属的榆次南合流以东、长凝一带，其地域大约东至和顺八赋岭，西至洞涡泽（现榆次平川低洼处形成的湖区），这里成为榆州国的最后一个国都。榆州国退守榆次约52年，期间是否修筑过真正意义的城池以及都城位置已无法考证。
地处西长凝潇河南岸的庄子乡榆城坪一带依山傍水，“榆城坪”村东南曾发现夏时期、战国时期遗址，“榆城坪”的村名又有“榆州之城”的含义，村东北的“贾鱼（姜榆）沟”地名也暗示这里曾有炎帝部落姜榆族活动。因此，我们有理由怀疑“这里极有可能是榆州国的都城所在”。
公元前588年，接替
中行荀林父
执政的晋国大将
士会
（人名）伐灭了榆州国赤狄余部。至此，榆州国不论是以国家还是部落的形式，从炎帝榆罔开始，历经黄帝、夏、商、西周、春秋时期，共存在了约2100年。东周诸侯国—晋在消灭了榆州国的同时，也灭了榆州国的文化。因此，在春秋时期的文献中没有留下当时的“榆次”之名。
根据推测榆次之名在4000年前的榆州国时期就已经存在于世，假如榆州国真的在榆次建过都城，最早也在东周春秋时期的公元前594年，晋国大将中行荀林父（人名）占领了榆州国的第二个都城榆社之后。而在此之前榆次可能还有一座建造年代更早的城池——夏朝时期的武观城。
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